中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 # h" ?# U" t4 U j m
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《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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( E+ f: D; n( K* j/ J& G# _ 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。
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# e2 Q: ?7 y! |) } 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。 ; z1 o U5 p8 F8 E. V# i
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本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。 . `- _1 N5 K7 n2 ^, k
( Y6 k- x4 f+ ^, H i0 q5 Q第一章 * t; A" n& i& C
哲思
: ?& S0 O9 H2 u Z- v& k# y$ H 01 国家之本，在于人民 , C! e; j' e7 v1 _5 [
02 政治良否，视人与法
0 d& j5 G9 L' {# {/ S1 t 03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
7 ?6 @7 F4 q1 O. ~+ m1 r0 T 04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息
: c3 n# V+ b' T! P3 C1 R3 Q! L/ P 05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲
7 w W6 S3 B( _% m- B! N; @, x& ~7 O. ~, k 06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 4 P. |: I4 s: M2 v3 N
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 / |6 N) W4 S9 J4 n# g' I3 W1 ]/ H
08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正 r: `* T) e8 F5 q
09 道之以德，齐之以礼，有耻且格
9 r# W8 ?/ @! S) @6 _2 |第二章 2 U7 |* H# T1 d0 S' i8 c( A
正己 4 l' I% h: B5 P0 j
01 天下兴亡，匹夫有责
o& x8 Z1 s* u+ H4 n8 O2 m0 u 02 立身一败，万事瓦裂 . Q& o2 B( }/ u
03 静以修身，俭以养德
4 Y0 p1 x; R3 X 04 内无妄思，外无妄动
* J/ Z9 v; r* a0 j+ V' E 05 满招损，谦受益
1 o' I# g5 Z3 F: L, i4 R! R- E# P 06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 8 p: L1 S1 Q, a4 X" i" A
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 $ g0 y n% @( n; u, H7 E/ N! \" p
08 以先国家之急，而后私仇也 % ~3 D& G% @. e% x5 p/ y1 o+ u
09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
# U2 n! z0 k& B) o) ^( I 10 一失足成千古恨，再回首已百年身
5 _3 z9 _, }9 w" K) Z( Z第三章 4 Y; I' k8 C# T d) p$ G
知时 " ~4 ^# m1 P# J4 J
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
9 Z7 x o' X0 k' p, O6 c; M% V 02 星星之火，可以燎原 ! f6 `5 W3 A# O: H- L
03 世异则事异，事异则备变 # k3 C; D# n4 u: g: a
04 圣人不能为时，时至而弗失 5 i$ \! d0 }( i
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发 p0 s0 `/ X) r0 ~8 _, J
06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 ~0 ]# Q5 a* c! v! k2 I0 n
07 一万年太久，只争朝夕 3 \ V2 H' I: O" g; Z$ C
第四章 ( Z7 r5 H9 F+ j1 I$ Y
事长 ( U3 g' j: Q2 n% `& `6 k7 k: u, W5 l
01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” % G: w' D* @1 d% R2 t
02 吃一堑，长一智
- s3 G3 }% G# h7 M6 o6 p( b 03 工欲善其事，必先利其器
9 i) l# f8 u- g8 T5 ` T5 ~# V; x. v 04 疾风知劲草，板荡识诚臣 : K5 h2 G; m# Z2 H8 X- M3 g3 Z8 _
05 吃得苦中苦，方为人上人
# _- [8 Q, E0 s& \. o9 ~- i( x* X 06 至诚则金石为开
" ~$ U/ @- o) B7 U" w/ Z 07 不唯上、不唯书、只唯实
6 i6 q8 I) O2 |: {% n' \* Q. M$ p7 e 08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 9 C2 M7 a1 i: n1 s; H1 W- Q
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归
( C$ Q' n& i4 H* J/ F0 \ 10 位卑未敢忘忧国 ) k, v' z2 M- H/ Z! r" o% d. [
第五章
# Z1 O g. q# Z# e+ B# w6 \ 交友 2 U1 A; ?( n( W) p$ ~' I8 K9 }
01 友也者，友其德也 |3 E) Z7 |3 j* L: _5 ]
02 益者三友：友直，友谅，友多闻
1 z% Q$ \, E# I 03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣
8 t4 T* j, X3 g! a4 l 04 势力之交，难以经远
5 o+ m4 }& O4 }4 V! P; ^" a 05 不知耻者，无所不为 & s# |- s; b- w- J$ g. Z
06 路遥知马力，日久见人心 5 r% Z+ B w9 D; [5 I" k3 F
07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
7 ~, W8 G8 B7 A8 T 08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 . `0 ]: B% s' f, U
09 士别三日，刮目相看 , J, j k) k* Q+ e
10 豪杰之士、必有过人之节
! u& M( i9 d L/ l: y* q7 L4 F第六章
; p. I/ t% p% p8 s$ f6 k; y; ` 御下 4 Q( P" |" _1 s4 {8 G1 `
01 手大捂不过天来
, m+ T I/ ~8 E% O 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
0 | u. U/ l- w* N1 m+ t/ F 03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 . q4 B% \9 R r* N! N
04 兼听则明，偏信则暗 : `. [& t2 p% f
05 从善如登，从恶如崩 3 X7 H9 b# j8 ~3 ^7 I/ \
06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
6 G6 A& K5 K0 P( a, U" H+ N1 ? 07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙 1 ^! X( e! V. c& I: h# G
08 人非圣贤，孰能无过
_, I. [8 P. {第七章 , K5 P0 u) x C: v$ \, j) e
理事 1 M- `1 f- c `9 z% a& T' D6 X4 m
01 圣人之治理也，安其居，乐其业
( C* ^5 A! t \ 02 先有司，赦小过、举贤才 a' z$ d8 B( X- A; O
03 人既尽其才，则百事俱举
& y) U2 v6 ?- [ 04 世上无难事，只怕有心人
* \4 e0 e5 H0 N 05 凡事预则立，不预则废 3 R( }' c: c8 C* |
06 不以规矩，不能成方圆 % }2 M. b9 q, K- w
07 不入虎穴，焉得虎子
/ a, A% w* z8 L$ p 08 智者千虑，必有一失 * L5 r; Q% x7 b& U2 T& T! @7 Q; `, j
09 亡羊补牢，为时未晚
: x( K- ]& L: ?& i第八章
" ~8 e- v2 V6 [- H- b9 R 齐家
& e" n! ~/ e) D3 Z 01 谦恭待人 9 x. E. ~4 [" ]- n' |- b- Y& R# W
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤 " I! B {, \3 }" ~' p
03 妻贤夫祸少 ; h5 A, v# y; B+ ^! M6 }4 W+ p
04 外举不避仇，内举不避子 , h- E2 t* N) P% u, g
05 君子赠人以言，庶人赠人以财 * l4 q' k# R4 s( d7 D& X# Q2 b3 e) F
06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
: k" t7 R1 |- ~1 N+ l& ? 07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明
, L5 a4 }* G+ _7 p 08 国兴则家昌，国破则家亡 P2 s% D; N) I% o3 w3 t
第九章 # o3 D- t! S6 I4 A- y* T3 T6 A9 M
谋略 1 L0 o% o9 k+ J5 M6 x; u9 A; H
01 塞翁失马，焉知非福
8 r$ e; \3 f8 J2 G 02 兵来将挡，水来土掩
: |3 V, H3 y* Y( n0 q( b 03 射人先射马，擒贼先擒王
2 U, b- U; [, ~. K 04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 & D& f; C+ U6 b, M
05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱
7 ~; n1 z6 k1 ?+ ~$ m1 Z 06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 7 m( a5 C/ C# D8 x$ K5 l
07 一着不慎，满盘皆输
0 |, h8 _2 |& l# d1 q: k& q 08 人定胜天，事在人为
% b) ?2 Z+ g- u第十章 2 [2 H' K5 j+ k4 a; r
进退 2 ]; q( d7 ~ v, w
01 穷则独善其身，达则兼济天下 . E" e4 | J2 |# w7 f& g2 f
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
; p X" ]3 l, _6 }% [+ |/ n 03 莫道君行早，更有早行人 ! O$ r6 m! D0 N* Y* k: J7 d
04 功不独居，过不推诿
, N5 M$ Y/ X/ w 05 得道者多助，失道者寡助 1 R4 M) Q7 H z0 q6 j7 D
06 桃李不言，下自成蹊 # d, N6 a) \* P. H7 G% s Z9 e
07 知足不辱，知止不殆
" g5 ~- {% g h7 z2 X o! E) n5 ` 08 功成身退，天之道也 & {' u8 Y& T1 _! R$ o
09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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