51 公家之事,知无不为。(主题:公私)○唐•杨炯' j5 e5 m3 Q$ _
52 利居众后,责在人先。(主题:公私)唐•韩愈《送穷文》
: _! P: A* ~" H7 b+ b" d8 k6 e3 A53 为一身谋则愚,而为天下谋则智。(主题:公私)○宋•苏洵《审敌》
) @9 X( K z9 B5 E# Q54 至公而行之以恕,至仁而照之以明。(主题:公私)
: U9 M% r4 ?/ v {至:极。恕:体谅。明:明察。○宋•苏轼《谢宣谕札子》8 O3 d r- Z9 q3 y
55 言之所以为言者,信也。(主题:信诚)
* ?. O; Q2 I9 Y8 I56 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(主题:信诚)
' H; f! P. h u" ^7 x驱民:管辖百姓。宋•王安石《商鞅》:“~。今天未可非商鞅,商鞅能令政必行。”
: Q+ S9 n6 e) M, Y8 {57 不诱于誉,不恐于诽。(主题:守正)《荀子》
; D. U4 d4 `5 F7 n1 ]9 R58 君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之有所未正也。(主题:守正)
9 V: W( _% c9 T7 p$ \身:自己。人:别人。○宋•苏轼《私试策问七首之七》6 m7 V/ Q' }. Y; |8 {
59 与人不求备,检身若不及。(主题:谦谨、骄傲)2 D/ M* |4 y0 F* T4 C$ q0 r+ v
与:对于。人:别人。求备:求全责备。检:检查,检点。身:自己。不及:不够。○《尚书•伊训》
- g( t5 Y5 w* E60 不自见,故明;不自是,故彰(主题:谦谨、骄傲)
% I+ P0 P' n) S, w8 @ H, o) `. m自见:表现自己。自是:自以为是。彰:清楚。○《老子》二十二章
7 _2 V% X: ~ L! Y b61 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰(主题:谦谨、骄傲)
/ w7 h3 w2 G/ P/ t+ R62 虚己而乐闻(主题:谦谨、骄傲)虚己:自己谦虚。乐闻:高兴听到人家的意见。/ P& j7 W: M' X# v. n! E
63 惟日孜孜,无敢逸豫。(主题:勤俭)
s$ F* g- X$ r' S" @; Y日:每天。孜zī孜:努力不怠。逸豫:安闲逸乐。○《尚书•君陈》
' w, Y! _% C s) M* d# T: x- W64 民生在勤,勤则不匮。(主题:勤俭)匮kuì:贫乏。○《左传》
- w4 p! s# F2 i+ u65 劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。(主题:勤俭)饶:富裕。○《荀子•修身》
$ ]5 A9 p# Z7 J3 {0 B66 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(主题:勤俭)
* d# z& _% s+ H0 ` B) j恒念:经常想到。维:是。○明•朱柏庐《治家格言》- m" a9 L" o" t
67 君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。(主题:勤俭)
) s5 N/ K3 I) Y0 i2 ]) B食其食:吃东西。功:功绩。服其服:穿衣服。○宋•苏洵《彭州圆觉禅院记》
" f6 K: _' U7 N! g: \68 苟利国家,不求富贵。(主题:廉洁)苟:如果。○《礼记•儒行》
, f; Q! k$ Y- H: }) p% r69 朗如日月,清如水镜。(主题:廉洁)○唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》
" a+ z2 e/ R$ G4 s3 ?0 T& L70 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(主题:修身), g* G; k$ n0 v) b; p2 R+ I
71 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(主题:修身)
\) a j0 J, b7 A$ c+ x自反:自我反省。○《礼记•学记》
( ^4 O) ^2 Z3 d+ `: ]( F8 u$ a72 非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。(主题:修身)淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼履:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制为:决断。) I: I# U- L- _
73 不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。(主题:修身)
- K+ e8 w; H# G: ~5 c! q74 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(主题:改过)5 Q7 R; S/ |( L0 ?# F2 _/ M7 {9 _% ]
非:批评。当dàng:正确。是:肯定。谄谀chǎn yú:巴结奉承。○《荀子•修身》
F: }1 W+ r8 [% W3 L: s75 身如一日长,心觉去年非。(主题:改过)○唐•刘禹锡《元日感怀》
+ {/ H4 p" f8 C/ a: ?76 痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。(主题:改过)
9 y; X1 b* ^# `2 T莫大于:没有比……更大。○隋•王通《文中子•关朗》1 g; n! x/ l" ^% o
77 言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。(主题:言行)
4 h! N# {, F- M6 y# F v枢shū机:比喻事物运动的关键。○《周易•系辞上》5 z( \/ R% p* K. `! Y
78 闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。(主题:言行)不及:赶不上。远之:避开它。○《意林》引《物理论》% h. s: w% l9 D3 b
79 陶者能圆而不能方,矢者能直而不能曲。(主题:处世)
9 @: z& K" ~4 e8 O9 I陶者:制陶器的人。矢者:造箭的人。前句比喻行事圆通而不方正,后句比喻行为直率而不俯就。○宋•苏轼《送张道士序》:“~。将为陶乎,将为矢乎?”4 H# U+ z2 f9 ^
80 处世忌太洁,至人贵藏辉。(主题:处世)+ a) s+ m" S) o, H
洁:清高而不与世合。至人:最高尚的人。辉:人的锋芒。○唐•李白《沐浴子》
% @; C. T: j' X5 C81 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(主题:交友)
+ _ h% \) y0 M6 ^4 V3 S谅:诚实。便pián辟:逢迎谄媚。善柔:当面奉承。便佞pián nìng:善于花言巧语。( u7 c) }# h; y) s8 g5 `
82 君子忌茍合,择交如求师。(主题:交友)5 u% K7 n4 I/ U
83 以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。(主题:交友)倾:倒。5 R( E4 p6 A4 a0 C: }: m
84 无德于人,而求用于人,罪也。(主题:待人)○《国语•晋语四》; U% K I2 K* O; y4 p0 {
85 君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。(主题:待人)
! M1 m# J/ [9 t) c8 c! j罢pí:疲弱无能。知:通“智”。粹:精粹。○《荀子•非相》5 v* K+ L1 _& h9 O0 o2 y; p, k
86 凡事豫则立,不豫则废。(主题:处事)豫:事先有准备。○《礼记•中庸》0 g- Z: H1 P& p7 a1 u# n; T1 W
87 无事则深忧,有事则不惧。(主题:处事)
$ P( |! q+ _1 {" G! {8 h无事:没有事变。深忧:忧虑甚深。有事:发生变故。○宋•苏辙《颖滨遗老传上》:“~。夫无事而深忧者,所以为有事之不惧也。”
5 L7 M( O, r! o5 v8 V) \# r88 物有本末,事有终始。(主题:始终)○《礼记•大学》& |, H# c# Q& r& w! L U) V
89 有善始者实繁,能克终者盖寡。(主题:始终)
+ c6 W- [% e( x/ E: |+ v善始:好的开端。繁:多。克终:始终如一。寡:少。○唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徵上疏
; j- H# x7 i) y' q4 g7 A6 f2 z2 [90 修学好古,实事求是。(主题:崇实)修学:努力学习。○《汉书•河间献王传》! x, n2 w2 y% P7 K, d
91 不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。(务本)9 v: B c5 g6 E* ^4 `5 O, k. l7 _
本:根本。务:努力从事。末:指非根本的事情。溺nì:淹没水里的人。锤:垂挂。薪:柴。○《邓析子•无厚篇》
% V' m4 J6 _7 T/ T1 Z, I% I. S92 能究其本根而枝叶自举。(主题:务本)8 n* Z" z. b* d. v; ~# s+ v
究:查究。意谓本根是纲,枝叶是目,纲举目自张。○宋•孙辙《宋子仪大理寺丞》
' b, a1 W: u# s1 }0 }. g93 水虽平,必有波;衡虽正,必有差。(主题:相对)衡:秤。○《淮南子•说林训》
9 Z6 W7 \& K _6 n6 ]6 y" b94 知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。(主题:知行)- ?# Q+ ~3 X. X+ C9 @7 |5 f+ t
知:同“智”。弃疑:不疑虑,即用人不疑之意。无悔:事先计划因而不会后悔。○《荀子》/ Q" A4 i0 Z$ G1 q* S
95 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。(主题:知行)1 I/ x" I# P, a5 Q. f, H6 b7 D1 G
不若:不如。○《荀子•儒效》! q9 @% p- [$ ^) f
96 治国者,必以奉法为重。(主题:法治)奉:尊崇。○《三国演义》第九十六回
. H' k/ p' e8 i7 I% a# N97 人胜法,则法为虚器;法胜人,则人为备位;人与法并行而不相胜,则天下安。(法治)
0 J7 ?8 ]% i4 F q0 e/ L' r虚器:没有用处的器物。备位:不重要的位置。○宋•苏轼《应制举上两制书》6 f# `; a! I3 b/ l+ L
98 飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也;故托其势,虽远必至;守其数,虽深必得。(主题:事理)
9 f/ ^# _; }9 \; [ p飞蓬:蓬草遇风飞旋,故曰“飞蓬”。飘风:旋风,暴风。县:同“悬”;县绳,即在绳子一端拴上重物,以测浓度。数:方法。托:凭借。守:掌握。○《商君书•禁使》2 J* @1 G+ y, ~6 P9 m
100 华衮灿烂,非只色之功;嵩岱之竣,非一篑之积。(主题:积微)
8 G+ M; |! n% A3 \$ |# D衮gǔn:古代皇帝及上公的礼服。只色:单色。嵩岱:嵩山和泰山。竣jùn:形成。篑kuì:竹筐。○晋•葛洪《抱朴子•博喻》
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