51 公家之事,知无不为。(主题:公私)○唐•杨炯3 Y9 j9 }" q3 g1 T& i
52 利居众后,责在人先。(主题:公私)唐•韩愈《送穷文》+ x ]+ M2 p5 s: U9 s
53 为一身谋则愚,而为天下谋则智。(主题:公私)○宋•苏洵《审敌》; V# Q% S6 I3 f# t* z
54 至公而行之以恕,至仁而照之以明。(主题:公私)
; O& x7 f4 m$ s) Q) @至:极。恕:体谅。明:明察。○宋•苏轼《谢宣谕札子》
# i, G: Z- ?" E4 _ J55 言之所以为言者,信也。(主题:信诚)* ^& g! Y( V( f- q `! u
56 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(主题:信诚)7 }6 P9 P$ g9 f' p1 v$ k1 }8 Z
驱民:管辖百姓。宋•王安石《商鞅》:“~。今天未可非商鞅,商鞅能令政必行。”
) U. C t X* N* M" W$ Z& [57 不诱于誉,不恐于诽。(主题:守正)《荀子》
# \2 x$ j; }8 {( F; P9 m58 君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之有所未正也。(主题:守正)" ^! [, H- ?& z0 N( _6 v; L# {/ t
身:自己。人:别人。○宋•苏轼《私试策问七首之七》# |6 \, z( G8 G7 Y
59 与人不求备,检身若不及。(主题:谦谨、骄傲)
, u% p8 \7 x8 t/ p6 s, m与:对于。人:别人。求备:求全责备。检:检查,检点。身:自己。不及:不够。○《尚书•伊训》
% O) g$ W' b: h# L- w60 不自见,故明;不自是,故彰(主题:谦谨、骄傲)
7 R9 g7 G8 @% q' ^* w自见:表现自己。自是:自以为是。彰:清楚。○《老子》二十二章 D! W9 g0 X+ x
61 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰(主题:谦谨、骄傲)$ g0 N& m. t7 i/ k
62 虚己而乐闻(主题:谦谨、骄傲)虚己:自己谦虚。乐闻:高兴听到人家的意见。1 l- J* g2 ~2 h) G) B2 h
63 惟日孜孜,无敢逸豫。(主题:勤俭)
_3 b) a9 b- A1 @日:每天。孜zī孜:努力不怠。逸豫:安闲逸乐。○《尚书•君陈》
; p' V ^' E4 ^- z. v) x64 民生在勤,勤则不匮。(主题:勤俭)匮kuì:贫乏。○《左传》% [( }) w& G5 ]! q; s7 g
65 劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。(主题:勤俭)饶:富裕。○《荀子•修身》
7 u1 ~1 p% t% D4 ~, b66 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(主题:勤俭)1 ~; p% R8 Y% g* B5 B4 g6 E6 H
恒念:经常想到。维:是。○明•朱柏庐《治家格言》
; X" R- j0 r; ^67 君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。(主题:勤俭)
6 w7 E& E8 [' E- w. i& l食其食:吃东西。功:功绩。服其服:穿衣服。○宋•苏洵《彭州圆觉禅院记》
2 f% y1 @$ f' k" H" w68 苟利国家,不求富贵。(主题:廉洁)苟:如果。○《礼记•儒行》
1 t5 a/ d( l. f# X2 U' H% B69 朗如日月,清如水镜。(主题:廉洁)○唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》
* j+ ]: ]! ]$ _# i( u r70 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(主题:修身)$ ?& n9 R3 S& [9 p* ~* S% n0 ?; h
71 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(主题:修身)
/ D) j2 i: O$ V% S, u1 W自反:自我反省。○《礼记•学记》
. \$ C5 [; e0 F5 D( S9 p. b72 非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。(主题:修身)淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼履:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制为:决断。
4 x7 Q6 `% X1 B, r( K' e73 不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。(主题:修身)
$ p4 O: w1 f6 F0 A3 u, w74 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(主题:改过)! X. W6 w+ C5 W7 J! B
非:批评。当dàng:正确。是:肯定。谄谀chǎn yú:巴结奉承。○《荀子•修身》
6 _1 ?3 J7 Y3 |75 身如一日长,心觉去年非。(主题:改过)○唐•刘禹锡《元日感怀》+ e' E* u1 e# J& K! F# M
76 痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。(主题:改过)
& C( V% t0 Q# V) g; Z# e6 Z莫大于:没有比……更大。○隋•王通《文中子•关朗》" L$ `8 ~; \5 M, z; v
77 言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。(主题:言行), @) H% q2 A# C8 x
枢shū机:比喻事物运动的关键。○《周易•系辞上》: w/ C: L5 a; l3 E/ I# k5 E
78 闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。(主题:言行)不及:赶不上。远之:避开它。○《意林》引《物理论》2 e7 x3 b" Q; J7 u% g# P5 |6 J5 u
79 陶者能圆而不能方,矢者能直而不能曲。(主题:处世)# R# ^+ h' f- N M3 ~: k+ J
陶者:制陶器的人。矢者:造箭的人。前句比喻行事圆通而不方正,后句比喻行为直率而不俯就。○宋•苏轼《送张道士序》:“~。将为陶乎,将为矢乎?”
/ t. o; b! Z# H, t8 M, j80 处世忌太洁,至人贵藏辉。(主题:处世)
! K" ~& G6 t! Z5 I3 a! j洁:清高而不与世合。至人:最高尚的人。辉:人的锋芒。○唐•李白《沐浴子》
0 ?" I' n N: O81 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(主题:交友)
4 v* ^$ @6 K; Y0 O谅:诚实。便pián辟:逢迎谄媚。善柔:当面奉承。便佞pián nìng:善于花言巧语。
z2 e0 Y$ L8 Z& g/ h82 君子忌茍合,择交如求师。(主题:交友)
: D% v; l2 t7 g& A! j3 A; G2 i4 T. ^83 以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。(主题:交友)倾:倒。
1 i- X5 s+ Z0 M2 O% L+ P% V84 无德于人,而求用于人,罪也。(主题:待人)○《国语•晋语四》
+ {0 ~/ Z- F$ X- L( ^" l, ?4 L5 J( C85 君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。(主题:待人)' a' [/ F1 ^$ }# X
罢pí:疲弱无能。知:通“智”。粹:精粹。○《荀子•非相》
1 H0 w9 l( ]5 n4 S: S86 凡事豫则立,不豫则废。(主题:处事)豫:事先有准备。○《礼记•中庸》
3 s7 h/ f7 P$ ~6 P2 U' q1 B6 {87 无事则深忧,有事则不惧。(主题:处事)
. I H8 I; v7 X. g4 k% j; p4 ?' x无事:没有事变。深忧:忧虑甚深。有事:发生变故。○宋•苏辙《颖滨遗老传上》:“~。夫无事而深忧者,所以为有事之不惧也。”
. Z+ E5 q' K9 y* K9 h% e88 物有本末,事有终始。(主题:始终)○《礼记•大学》2 w$ c2 U# c8 w) Y
89 有善始者实繁,能克终者盖寡。(主题:始终)' R: O5 {5 h( R* U/ m
善始:好的开端。繁:多。克终:始终如一。寡:少。○唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徵上疏
9 {' \7 Y) R4 Q90 修学好古,实事求是。(主题:崇实)修学:努力学习。○《汉书•河间献王传》
. G9 L- ~7 ?# X91 不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。(务本)
9 `, y' x }& b& e1 F本:根本。务:努力从事。末:指非根本的事情。溺nì:淹没水里的人。锤:垂挂。薪:柴。○《邓析子•无厚篇》# |6 w6 ]9 v$ K8 \' ?& {
92 能究其本根而枝叶自举。(主题:务本)
' [8 N/ k$ I$ t究:查究。意谓本根是纲,枝叶是目,纲举目自张。○宋•孙辙《宋子仪大理寺丞》
5 ?" g+ F* R; P4 [1 i93 水虽平,必有波;衡虽正,必有差。(主题:相对)衡:秤。○《淮南子•说林训》
3 g' v- t# _. p9 s, Y; B& R94 知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。(主题:知行)
7 o# x! _* [5 s. r9 C知:同“智”。弃疑:不疑虑,即用人不疑之意。无悔:事先计划因而不会后悔。○《荀子》
" I Q2 L" m8 \& e m+ S' j95 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。(主题:知行)
3 q+ T- w1 y/ l; e8 N' P, E不若:不如。○《荀子•儒效》; f( s- j2 Y$ n* w6 S+ h" t
96 治国者,必以奉法为重。(主题:法治)奉:尊崇。○《三国演义》第九十六回$ a( A1 T% V3 E
97 人胜法,则法为虚器;法胜人,则人为备位;人与法并行而不相胜,则天下安。(法治)
+ b! ^% ?) A& p J虚器:没有用处的器物。备位:不重要的位置。○宋•苏轼《应制举上两制书》
+ Z8 z* ^# p* b/ U98 飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也;故托其势,虽远必至;守其数,虽深必得。(主题:事理)
, Y3 K y4 ^9 r: V1 L; Q飞蓬:蓬草遇风飞旋,故曰“飞蓬”。飘风:旋风,暴风。县:同“悬”;县绳,即在绳子一端拴上重物,以测浓度。数:方法。托:凭借。守:掌握。○《商君书•禁使》* ]* g. L8 |! c( o: L! y
100 华衮灿烂,非只色之功;嵩岱之竣,非一篑之积。(主题:积微)
w1 f1 z8 y, U2 W# A* Q衮gǔn:古代皇帝及上公的礼服。只色:单色。嵩岱:嵩山和泰山。竣jùn:形成。篑kuì:竹筐。○晋•葛洪《抱朴子•博喻》# ?0 ^2 G8 z& {
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