1.天行健,君子以自强不息。—《周易》
3 S" ~4 N8 h6 _# ?7 v+ }. e9 F 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
5 A8 k; M6 a5 F 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
f5 g; g" M! V6 J' g 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。. x8 ], n/ a: e" V/ a% I) I
3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》$ @$ {# y `/ i. F
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
& M1 |' @. d3 c7 H5 V, T3 X 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》: e* l6 @) o2 l( _6 m1 D5 ~* t+ i" ]
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。8 ]9 i7 m: z9 Q% R+ L
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》$ @3 l- D. s- S3 ^* T/ B
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。5 F6 U$ g- N: Z0 s) m
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》& @) H; M$ r- g/ J
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足
8 G; S3 S* n( h: p3 s) y; Z 7.己所不欲,勿施于人。—《论语》: O" a! ~1 z% m, ?$ J& t U
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
( L/ \: \% V3 `7 L 8.当仁,不让于师。—《论语》: T7 j6 m! H- K: o/ a9 k
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 }- v3 V1 O) I% p$ L! F# P$ o5 [
9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
6 P* X& z; P! c! q# Q) v* ] 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。$ ]. |% T' `2 q4 e
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》: t2 u" R) w! }
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
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11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》& A/ s. A7 L$ V0 q6 m8 G, j
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
K: g2 T# `7 l4 ? 12.满招损,谦受益。—《尚书》
) E3 A/ O: `( \ 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。4 V8 [3 _$ A/ j: b9 ]
13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
( {7 P$ _5 j" ~6 b. D+ a7 r% a- n 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
/ m5 ^/ k7 ~( C$ n! ?. I+ } 14.言必信,行必果。—《论语》
7 e |3 D6 Z/ t$ [9 Z& y 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
I( Y! X* @- V* v/ u) h2 h 15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》* a$ z* s/ B$ B5 I: U
译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
4 o( u$ ]! O7 k# X: S& g$ L 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》2 w3 s- {1 o: P. I0 { z ]! k
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
' U2 x6 B' R* U* M r0 K 17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》
& t8 k2 @) }& J& J9 _+ U/ ? 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
) E: L6 ]2 s" O# t 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》
& L6 B4 J' E& s 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。- W( S0 v' _6 L9 f
19.不怨天,不尤人。—《论语》
: E% v; |2 i9 F; `( U- D 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。, W, b( S% i( u8 S
20.不迁怒,不贰过。—《论语》
5 [$ M+ u3 K, _: `- b+ \ 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
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7 u. J- A- s' H4 S3 M3 \ 21.小不忍,则乱大谋。—《论语》. T8 I7 N& [! K
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
" }4 q+ R2 R/ Z5 e$ U U6 O% K, n 22.小人之过也必文。—《论语》8 d) _* a3 n8 X0 Q' X8 l3 F @8 j
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
" Z8 [) F3 n7 N: e) M7 R* ] 23.过而不改,是谓过矣。—《论语》 S! n+ O, }8 c; d4 _ R* F: K9 ^
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。7 r6 z! q1 o P/ B# R9 E
24.君子务本,本立而道生。—《论语》
, t: S# Q; _( w+ p. J 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
! r n& ^* a9 i1 \ 25.君子耻其言而过其行。—《论语》
4 z2 y$ V ?1 j ? 译:君子认为说得多做得少是可耻的。: ?$ q+ ~4 z& F' E
26.三思而后行。—《论语》
1 O, G4 g' O, c- l( j) a" f 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
7 a) o* h* ~9 Z% w: r 27.多行不义必自毙。—《左传》
" Q, T' _% f. b" `1 a; C6 E5 Z 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。( y- s8 G6 f& @
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》' I5 S* v- M2 ~( e8 J
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。+ Z `' w% g. g% `) y
29.不以一眚掩大德。—《左传》3 _" I/ g5 `9 G& W5 O8 J3 ?% \$ e
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。9 F2 g* k- w' w6 I! D u1 `/ X: A
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》
, h3 J( I+ I% K( i 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。8 t. N9 `0 t% o) N7 z9 s2 U
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1 L; o) h: b) Z% b6 S7 T
31.知耻近乎勇。—《中庸》8 \8 w: o+ T! N3 H3 j* }
译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。! M+ s3 C! A. \5 k5 b
32.以五十步笑百步。—《孟子》3 T' X- M; l3 U' \4 X
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
! u! J9 w: I; b# r1 I 33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》
- M/ q$ m" e+ J 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
% q0 ]5 v$ u/ D' y) S0 c 34.人皆可以为尧舜。—《孟子》! H9 L: ^. x& z* j5 }7 D0 R$ b
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
_- x, V2 o/ O) D! V$ s. Y 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》
' S; I$ v9 x- l; z# q! [ 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚1 m) h9 d2 S' f7 H: H, z7 L" g5 C
36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》
& x. g% X) D& R8 @ 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。# [* Q& b a$ M4 I) w6 [
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
: ^; A" }8 P( a/ H; Z2 a& k 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。; B: n3 Q& _/ {9 P5 r
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语" L7 a9 H* j7 }" J6 U
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。) S0 ^( f$ O" u4 r
39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》
. B( r1 g7 {+ v' x, L4 m+ d9 f 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
9 c5 u# _1 b) i" [6 n, V4 x 40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》
0 {& d0 p: L; w2 R0 _ 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
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. Q2 W( d( X, ~2 m& B H Z C+ M& W# \8 ~% Q9 ?" z4 `
41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》
; l' B% [. f( I' Y9 r9 |5 _ 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
; D/ ?' t1 [6 B L/ W8 d" M" ^ 42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》
& U. I! {0 g! @6 m 译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
! \# J u" Z% o2 ^8 f$ x 43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
, M( _! H% q: W$ a6 z9 [2 w 译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。7 O/ y0 I/ X. `# l+ I3 X
44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明•朱熹& U- e3 F4 y& ~5 d3 _2 U5 |$ S
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
+ O8 V' f- e) ?5 s f! { 45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》 Z) z" b D! o' I
译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。; c; i# U7 h6 b3 [9 r( o. f
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子•劝学》
# [; z4 a8 ^0 U0 [2 `7 Q2 ^ 译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。( h- i2 u/ _/ f3 v4 O Z2 u8 G
47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐•王之涣《登颧雀楼》
4 j9 z; T: X3 i 译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
+ ]2 V p5 q, v2 V- K 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言9 b* j7 Z# }$ g% T0 O: v/ l. ]
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。# D% E) c. o3 }7 W) f
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记•学记》
; ]- [5 Z: b! h0 N' { 译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。; H0 [* u1 J. _/ c
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》) }; v) p- p0 M0 U: [- C, F
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
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51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录7 O4 m z) I8 y8 m& j4 G, F
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
+ d0 H' X I6 p" h# G 52.学不可以已。—《荀子》9 p% W' Q, ^! R: Z# g/ O3 D1 p
译:学习是不可以停止的。
2 H2 Z7 o7 K' M/ l) r9 t. X 53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》$ d" C0 w/ i0 |7 Z0 m
译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?5 n k m; d( G+ F/ @$ H+ }
54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》
4 L$ l# N( L$ }6 T 译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。$ `6 Y' u+ P4 O9 L M1 a1 f; H
55.读书破万卷,下笔如有神。—唐•杜甫6 d, V/ a4 I1 u% Y
译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。5 _5 D& {) U3 e
56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府•长歌行》
( Q7 r' [0 N3 O# h# h. J! _- P5 Y 译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
% k7 j2 ]0 v$ t9 o( i' w2 o 57.读书百遍,其义自见。—《三国志》
: F6 h$ ]& p4 G* @+ M' f 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。" z2 i2 F# a* O4 x3 A1 V4 X
58.学而不化,非学也。—宋•杨万里( O* t8 L) y# r# h+ J; L8 ]2 \
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
, p/ _4 x' l; f6 v$ \1 e& e! P7 J3 b 59.好学而不贰。—《左传》
0 u& M0 j( r# e9 ^) d& [6 ~6 r" }* L 译:爱好学习但不三心二意。+ E* y8 A9 C( w: {% J
60.学如不及,犹恐失之。—.《论语•秦伯》
: S. ?% c; P0 N 译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。( C9 h0 P" ^8 p! i; e0 k
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0 m; A/ L; J* |6 W! H 61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》0 V/ o# j( @3 G8 I# L
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
5 j8 w9 @, b5 O: C) J 62、知而好问,然后能才。—《荀子
' }+ e5 \2 u5 O' B 译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
5 W: |6 C! r" [6 i, E 63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋•葛洪
7 ]8 x) t& P% V 译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。- x1 s( k: @- W+ N, y6 v# y
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎' Y% v @# S ~
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。5 g$ C' l& P% T4 {
65.博观而约取,厚积而薄发。—宋•苏轼
* k, L" y/ I( @5 _1 q; f2 x 译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。) }( l9 m$ E3 Z9 `. L
66.差之毫厘,谬以千里。—宋•陆九渊
9 i2 S- A5 m& M3 T& p4 I 译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
, e+ N f1 E7 a9 s% v- ^: f; g3 e, O 67.盛年不重来,一日难再晨。—晋•陶渊明
- a. k$ q/ G* C3 U/ F- A 译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)( F1 y% D7 `* O
68、言之无文,行而不远。—《左传》, { d0 ]3 P. m \
译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
% U$ g _9 f. N: R' X 69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武 S; u N: t' Y' o7 g
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。" }5 ]' q+ z& K! W
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》
( @ V) G R- |( {! O. R. @$ F& E 译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。, _2 o% I& H. Q9 N! j
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71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯
; ~1 A2 z5 j9 R; s# W; E% Y 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。" a5 B$ f5 u% v: I
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》3 E0 V U* n' R! `8 O! l& j; ?! A
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
/ W6 |6 {$ {: d" z& D7 p4 t7 [ 73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》. {; e: A* g5 \4 m! f' C
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
+ v; ~6 u5 A2 R! [+ h" d: Z 74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》- m3 G; P" f* S6 a1 D2 l* T; b, U
译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
" |! N6 I" [6 b# v 75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》3 i3 r* w/ o! ~6 m
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。" b' s5 \5 b3 W6 D! f* I/ b% K
76.天下兴亡,匹夫有责。—明•顾炎武
+ v& o4 t" N3 n1 u$ D- ] 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。- F8 x8 Q0 t' Q: V+ S7 M
77.生于忧患,死于安乐。—孟子4 Q, F2 I8 I' z2 m# W- v
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
- |0 D; A9 I' N |4 c 78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》# n+ X6 |2 ~0 w
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
% n! o( V4 ` H 79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋•文天祥《过零丁洋》
! L( Y1 v9 Q8 {! m n9 c; z 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!6 _4 | ^& J, ]) l- U$ |( }- a
80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋•范仲淹《岳阳楼记》
. N/ |9 \3 a0 i) k6 _ 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。& w& N5 o q, v0 f" ?
; d9 q8 V8 s) F3 ~4 K8 p6 c
+ |; b8 l8 U0 u) i. i 81.小来思报国,不是爱封侯。—唐•岑参《关人赴安西》 _; G8 C ]* Q8 E+ }9 @
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
4 B' X- v/ u; B0 D 82.有益国家之事虽死弗避。—明•吕坤《呻吟语•卷上》
A& M, Z' v1 T2 ]* h7 |% l( R. v1 K 译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
6 a- H% d9 l. o1 { 83.一寸山河一寸金。—金•左企弓语
8 \( ?' u* g2 |+ S9 _2 [& [2 p 译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
4 r* I2 s) M- C! X" \# s 84.欲安其家,必先安于国。—武则天
) W& z. M6 i c9 ~ 译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。) @; d* V$ Q1 ^ m) T# Z
85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国•曹植《白马篇》
( {$ v. M* J* B1 g: r 译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
9 x# L; c) o% R9 p5 F 86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明•顾宪成
5 `4 i% r# b& H- e; _8 `+ T0 r: a. }* w 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
/ @6 }9 J, p. A! i8 x1 x 87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋•李清照《夏日绝句》
# o3 S T4 W3 D) N# E1 w* i+ t 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。6 j0 m: s* `0 q5 v
88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》- X& j" o3 a0 P* Y, v$ r1 R
译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。- n4 ?2 u, r* w' N0 C" J Z, w7 P
89.读书本意在元元。—宋•陆游
4 F; w; [& O8 U- s9 ? 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。 w% X* h, Y3 L ]# f7 ?" P
90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋•文天祥) f% z+ w7 T, q O
译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。9 ?& D# c; Q4 c) l7 M/ v9 v
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! z+ E) D; D+ Z7 {- c+ Y ` 91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》 W1 M. C8 U& C( y+ h' J! v
译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!6 b, l) O* E: s: N6 D! _, Y
92.报国之心,死而后已。—宋•苏轼
3 _9 ]1 `1 m5 k- m4 @" b- ^ 译:报效祖国的志向到死都不会变。! G5 z" W% t8 y+ h
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国•曹植《求自诚表》
) z/ L1 ~3 d6 W% g$ D; @$ @ 译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。' U" l0 o' h& I3 J+ ^7 Y
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语 |. M% c" \( a% E
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
2 d$ J. P2 J1 k% v 95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》+ J8 d1 {8 C6 Y" v( a3 F- d" K( K
译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。/ h/ m6 o3 [4 o+ d7 Z0 {" k7 B( T
96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》% ?1 i' P5 P( n; P w8 Z
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
' M4 U8 i( q8 }) I/ D9 [: a6 H& Y) [ 97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》
1 v- t) X; D- H3 \ 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
]& W; |3 C# h+ w$ U3 d8 U4 k 98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》9 z6 |1 Z, M; M7 w0 q, r2 s
译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。& Y4 Y0 l: c: V( {( k
99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉•司马迁《史记》
" k. _! T; R1 K, n 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。1 { @' D/ J/ K Q9 \3 `* ~( Q
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》
) ~: }- G) A( ^: a" X: N 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 |