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六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

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雨夜 发表于 2013-8-9 18:01:50 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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   六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
4 }* A4 m# L" b, f$ t
7 c, {- X' O% K  T- H  一
7 F7 B+ D* a9 l1 H  谁,执我之手,敛我半世癫狂;* w6 W( N0 S& ~6 ]' M8 I3 y, f
  谁,吻我之眸,遮我半世流离;1 z( P2 d5 k8 Z
  谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
# n! t: K/ j- X, r  谁,携我之心,融我半世冰霜;
6 w; h7 `! ~: Z! z  谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
" h1 E+ k* V5 @5 Y  谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
4 E. ^* H+ e; K2 a' \3 `- [  谁,弃我而去,留我一世独殇;
% A! L+ a' g- V! c  谁,可明我意,使我此生无憾;% _& L0 \: l, k3 ^* r
  谁,可助我臂,纵横万载无双;
$ I) p- ]8 \3 h" j/ D# S  谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;# a  @1 F0 ^* w" s# x4 i7 C
  谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
0 R- i$ Z! f5 v6 ~1 ]9 b6 j* M  伊,覆我之唇,祛我前世流离;- {$ l& z* z. H# a) w3 c
  伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
; k/ q# e. H4 b+ \# f* a7 r
% ]' Y/ z3 ]4 g9 J1 I- d  执子之手,陪你痴狂千生;
1 P. c% x* G$ y( A  深吻子眸,伴你万世轮回。
3 I+ S) |- j  \0 P, G  执子之手,共你一世风霜;
. r; g) x0 g, w* T0 z  D: L  吻子之眸,赠你一世深情。
" v) F' x+ b( i1 i) s5 Z7 V0 s/ Y" I" Q7 d; X2 `
  我,牵尔玉手,收你此生所有;
- N$ y! T* W, Y8 E6 O% K; R  我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。& ^; @( o3 w6 ~3 M
  予,挽子青丝,挽子一世情思;% ]! @* ?$ i- W* X8 R+ r
  予,执子之手,共赴一世情长;0 Y" E5 g7 g# f6 I' b' E
  曾,以父之名,免你一生哀愁;
/ f3 o# ~0 N: H& S9 a& }" g# E  曾,怜子之情,祝你一生平安!# a. r/ d3 a3 O8 G0 @
/ O$ \1 d* j1 Y6 R* m* j3 q  G
  二《那一世》5 k7 t% w3 u3 ?) Y2 q' C
  那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
& {0 Q0 y, ]. a$ P  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言& U7 o  J2 j  t; y9 e
  那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
0 Y3 g3 L) ~' e( J& l) Z. Z6 S  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
' B/ R/ e/ z& ~% o! W* |/ }  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖2 K+ T/ O( Q+ O1 {
  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖# D& _1 e$ W+ h  l$ A* `
  那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见$ _0 s! }, U; y0 L/ C0 s$ }
  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
: d. K# f( t2 F/ ~8 Z, E
8 X& n+ N  f9 T$ q9 r9 @0 H: y  三. {* f& n! p3 `  n7 v( L  q
    第一最好不相见,如此便可不相恋。
! U6 w3 s/ o/ Z- r    第二最好不相知,如此便可不相思。
6 e5 L# o0 F- v' w# \    第三最好不相伴,如此便可不相欠。' J6 y, {5 W) b8 L8 [) t9 [
    第四最好不相惜,如此便可不相忆。+ i# g7 X6 H6 E$ M
    第五最好不相爱,如此便可不相弃。
/ e1 z- Q$ x) |. W4 ]    第六最好不相对,如此便可不相会。$ p( [8 x0 V3 H  I5 ]: B. W. _
    第七最好不相误,如此便可不相负。
1 \9 H! `  k; n$ C+ m/ {    第八最好不相许,如此便可不相续。" k: ^0 e  A$ u1 H, u# ^
    第九最好不相依,如此便可不相偎。1 e( t4 |! q6 D
    第十最好不相遇,如此便可不相聚。
! A0 k" o% R3 A4 I    但曾相见便相知,相见何如不见时。  H% Z- q6 |& [7 W- q: k* r
    安得与君相诀绝,免教生死作相思。
" K9 u+ o0 j, \" z( r! s) L
, h% t, U7 W- {+ a' U* H  H- i8 @& {; u    四《见与不见》$ D% V% ~$ }) }8 e0 {3 t8 j
  你见,或者不见我6 D/ h; C# a' |
  我就在那里3 }' I! O8 i; F2 w1 _3 i' S
  不悲不喜
7 K9 b3 k! }/ V   你念,或者不念我
5 X( J, Z1 @% u9 O1 N( t  情就在那里4 S2 Z$ Y, ]: I# s
  不来不去
. ?, a3 q* D8 X2 X; i6 U: ]3 s  你爱,或者不爱我! d( C% P$ U7 x  B( z6 l
  爱就在那里2 E0 r. V+ j' S8 M
  不增不减3 @" P) e# P: T1 y
  你跟,或者不跟我  @9 i5 `" A( M+ H0 b6 p
  我的手就在你手里
3 O+ D: b7 P' ]4 x3 N  不舍不弃8 N" {! |: E9 W4 R
  来我的怀里& g, q# g# F3 V  f' u' |6 _( P6 G
  或者
( n4 l( ^7 ?; @. ]! V  让我住进你的心里% k" T8 y! V: g$ m
  默然 相爱5 M! D( T7 M# u* {
  寂静 欢喜7 z& z$ g  G% e

2 i0 u) s$ I& _  W更正:
! z! z) |. I( x& p4 `# ~根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。
- E/ H  Z* ?( y$ y1 h- P5 t     . D: v+ N8 a. k6 P  \3 Q
    五6 ~+ c  M- t; h0 b8 X6 ?# w
    住进布达拉宫,
/ ]- n$ U" u- K0 \# f. V& c5 O    我是雪域最大的王。- u- Q8 w1 f. {' V  _
    流浪在拉萨街头,/ i/ L+ h3 m, _
    我是世间最美的情郎。
3 T6 Q( r5 t/ w' _7 g4 V! U3 F/ H    与玛吉阿米的更传神,, A- A7 Q/ ?  T) m: m0 E. [
    自恐多情损梵行,) l( p' q  w1 {
    入山又怕误倾城。
" h- q: `: z; c8 O    世间安得双全法,, f, ^& Z  U: S3 S/ H2 R# ^
    不负如来不负卿。, I% ]' ^( ~# w: u
# ~* u/ a: T4 f/ {! j4 w! S% @
    六  我问佛; s. ]6 W' Z, _+ \; B7 P
    我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?2 ]$ N: H, T$ O$ w
    佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
/ p( {9 i$ Z9 G  }( O3 h  我问佛:世间为何有那么多遗憾?
* O  ]" ~6 |& h- X; p0 w% }7 l) n) f  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
& V# q3 Z9 l* ~5 O0 i  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?: l1 q; h) l$ c0 E0 T
  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。, X4 i6 M2 b0 R
   我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?2 \0 \7 l  G/ W( P7 d6 n4 Z
  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。( v1 o+ O1 ~$ ?! D( b- Q  g  D1 ~
  我问佛:如何才能如你般睿智?2 l7 z+ n4 j6 Y2 s1 U5 J
  佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
' f7 ~0 f  l8 r* g  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。& g+ c4 T3 x: }
  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
: T' J  A6 ?2 Y( \' x5 x9 I, ^  凤凰,涅槃% N6 O. {, q1 m, G9 P1 j8 q
  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。! j; @8 O) I! `  z3 f
  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
4 W  T6 I' B( q  M0 |
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老猫 发表于 2013-8-10 09:36:56 来自手机 | 显示全部楼层
 
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