六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
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谁,执我之手,敛我半世癫狂;
( [0 D" f) R1 Z" c5 s4 n 谁,吻我之眸,遮我半世流离;6 w: y4 U2 B& S6 e' I& o
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;9 c0 t3 T& t: ^4 M; _
谁,携我之心,融我半世冰霜;
& ~0 s: c* ~/ c 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
' E8 D# v7 d! x2 Y; p5 D 谁,唤我之心,掩我一生凌轹。* ^5 n: ~+ E6 s+ w+ H9 j0 |- S
谁,弃我而去,留我一世独殇;
+ X: K' {9 X& o! m+ ?( B 谁,可明我意,使我此生无憾;6 D$ P3 S+ _$ ]3 x; _4 h
谁,可助我臂,纵横万载无双;
( t8 R/ O% E( M4 U0 N- c. S 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
" D" P& t' k! m- N 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
. Y5 j0 [- `8 i f+ H& C$ | 伊,覆我之唇,祛我前世流离;
6 g" X9 V7 W$ s, T( I3 M% Y 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。) w/ S- t8 s% X X! Y9 b; [
( K+ {0 O" B# N# t 执子之手,陪你痴狂千生;9 I1 g9 {6 M1 Q- ^# f
深吻子眸,伴你万世轮回。3 q) S% e+ N5 v. E
执子之手,共你一世风霜;( ~( o: v; m3 P' L j4 W: X) ?
吻子之眸,赠你一世深情。9 `& t' A0 c+ p$ O) ?' Z
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我,牵尔玉手,收你此生所有;5 b5 E( V' ~' i( m8 E, m6 Y
我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
0 p& L7 i3 B0 Z2 T: d/ I5 c 予,挽子青丝,挽子一世情思;
) Z" |, k3 K" X. D' C+ V/ d3 [+ O" i& Y 予,执子之手,共赴一世情长;/ ~5 n' o3 n( | E0 d X) |' W
曾,以父之名,免你一生哀愁;
% N! _- F* {, p 曾,怜子之情,祝你一生平安!
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二《那一世》$ J0 S- T0 Z6 X& S! ^( d: ?
那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来. C. c; @6 E( s4 F) U
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言7 {. Y+ m, z3 V1 u+ Z5 }' n
那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子8 Y& @& v% `! W; x. L! i! q# d+ I
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
) z6 X( b0 E8 o: v: D& A2 b. m 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
8 ~& ^" o, m/ [/ D; a; F 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖0 Q6 q! E( H" x' e; Y9 @6 @
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
@* b- I( I# I 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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三7 Z) f' C2 g6 d* `
第一最好不相见,如此便可不相恋。; v( b+ c9 r7 m+ p) N0 q+ X7 x
第二最好不相知,如此便可不相思。- C% E) D) G/ w
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
$ u% Z0 s! f2 q# [0 f 第四最好不相惜,如此便可不相忆。
* E" t0 c7 u) |& i, B' B/ T, q- K Y6 X 第五最好不相爱,如此便可不相弃。
. n8 c z9 C* k5 t; h6 g8 N4 A 第六最好不相对,如此便可不相会。! ]9 e! @6 P& ^
第七最好不相误,如此便可不相负。
) E( b! `% l0 C: v+ g 第八最好不相许,如此便可不相续。
7 ] M7 w% P9 t) P) C7 p) W# d0 n 第九最好不相依,如此便可不相偎。1 c7 S7 \( I4 U- j3 Z" @2 T# ~
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
6 c$ y# M1 @- P9 j$ Y% v 但曾相见便相知,相见何如不见时。& n6 g! d6 l& P; R# d% K! x
安得与君相诀绝,免教生死作相思。. u, K4 I% s, J
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四《见与不见》9 P# ]* A N4 h9 m
你见,或者不见我
. h+ l6 @$ o- o% ~. i 我就在那里
' k: n, |, |* C( y3 B 不悲不喜
5 p' n# |$ X- l1 c4 ]$ q; ] 你念,或者不念我! T* Q) ]( c) h
情就在那里+ {) j4 m, S! y
不来不去3 e! {; M$ v2 D1 o9 m5 o ?4 [- ~
你爱,或者不爱我; R0 v0 Q5 N3 G5 a. ^
爱就在那里
% L. U* v" \( U! i2 b 不增不减
' Y: W5 O9 F; t8 K8 o3 j& K6 J) i' E% { 你跟,或者不跟我
1 {: G' N. A. J# m 我的手就在你手里
# _! ^6 {. x$ i6 O4 K. M% e 不舍不弃
% b: R, C' _. G 来我的怀里2 a$ r# {( V' @$ F$ M
或者6 z! P1 ?! o0 j$ f$ J* s
让我住进你的心里
9 s$ ?! w4 u% R- X 默然 相爱
( K8 o( Q' ]7 `: ]/ J0 g' u+ e 寂静 欢喜) K1 g! B, L+ ^2 d) ^+ p0 h
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更正:
5 k$ V- R3 W7 Q. x0 r7 [' l8 x根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。; Y; l5 D( C/ Y! i9 Y
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五
; o$ b) |/ |. H 住进布达拉宫,% \ I, ? j5 ]! `
我是雪域最大的王。
- A# A0 i1 f1 h9 f: d9 } 流浪在拉萨街头,+ v0 N% h& f8 o7 k4 b4 L: [
我是世间最美的情郎。
' M5 ?1 \% W& f: ~8 @$ i9 z 与玛吉阿米的更传神,
+ t- t" l3 k3 L; \" k 自恐多情损梵行,
* k- w! Y5 b' z. s! ^ 入山又怕误倾城。8 e7 @" e/ G3 u. ^
世间安得双全法,
) g) O# t/ g1 ~2 }* W3 W" U 不负如来不负卿。" d/ N+ v5 {" ~1 }# K, d/ P. S2 c+ Y! @
1 V ^8 A0 Q0 P7 k/ y# v 六 我问佛4 b% k' u4 M: {/ U5 A ?
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?4 P8 I% S+ E$ [
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
9 F& N$ L. s }( X0 I. { 我问佛:世间为何有那么多遗憾?9 l) b! ~* q9 y* `3 l' Y$ Y. F; W
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
* Z* y) }( ?8 ? 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?& _0 L X O2 T. \
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
1 Z( }7 D1 r1 \' V2 J1 F0 j4 H 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?8 M) L$ ^& c2 x1 S3 h
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。
W1 t7 v% Z; a, m8 m( G6 h. H; C 我问佛:如何才能如你般睿智?( _8 s- c/ `. o; L& W7 }; _
佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
$ P4 r; h( x8 k 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
9 J7 K6 ^2 Z# b7 i: E6 ~& S 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。! ^5 G! ~0 q& c* K5 s- F2 r1 r$ ~) _
凤凰,涅槃
: d6 y5 b! D. _" s# ? 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。0 i* J) v g F! M! ^
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。+ N* D& O7 o _" |
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