六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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7 c, {- X' O% K  T- H　　一
7 F7 B+ D* a9 l1 H　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
# n! t: K/ j- X, r　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
6 w; h7 `! ~: Z! z　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
" h1 E+ k* V5 @5 Y　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
4 E. ^* H+ e; K2 a' \3 `- [　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
% A! L+ a' g- V! c　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
$ I) p- ]8 \3 h" j/ D# S　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
0 R- i$ Z! f5 v6 ~1 ]9 b6 j* M　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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% ]' Y/ z3 ]4 g9 J1 I- d　　执子之手，陪你痴狂千生；
1 P. c% x* G$ y( A　　深吻子眸，伴你万世轮回。
3 I+ S) |- j  \0 P, G　　执子之手，共你一世风霜；
. r; g) x0 g, w* T0 z  D: L　　吻子之眸，赠你一世深情。
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　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
- N$ y! T* W, Y8 E6 O% K; R　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
/ f3 o# ~0 N: H& S9 a& }" g# E　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
& {0 Q0 y, ]. a$ P　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
0 Y3 g3 L) ~' e( J& l) Z. Z6 S　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
' B/ R/ e/ z& ~% o! W* |/ }　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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8 X& n+ N  f9 T$ q9 r9 @0 H: y　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
! U6 w3 s/ o/ Z- r    第二最好不相知，如此便可不相思。
6 e5 L# o0 F- v' w# \    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
/ e1 z- Q$ x) |. W4 ]    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
1 \9 H! `  k; n$ C+ m/ {    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
! A0 k" o% R3 A4 I    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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, h% t, U7 W- {+ a' U* H  H- i8 @& {; u    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
7 K9 b3 k! }/ V 　 你念，或者不念我
5 X( J, Z1 @% u9 O1 N( t　　情就在那里
　　不来不去
. ?, a3 q* D8 X2 X; i6 U: ]3 s　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
3 O+ D: b7 P' ]4 x3 N　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
( n4 l( ^7 ?; @. ]! V　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

2 i0 u) s$ I& _  W更正:
! z! z) |. I( x& p4 `# ~根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
    住进布达拉宫，
/ ]- n$ U" u- K0 \# f. V& c5 O    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
3 T6 Q( r5 t/ w' _7 g4 V! U3 F/ H    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
" h- q: `: z; c8 O    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。

    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
/ p( {9 i$ Z9 G  }( O3 h　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
* O  ]" ~6 |& h- X; p0 w% }7 l) n) f　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
& V# q3 Z9 l* ~5 O0 i　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
' f7 ~0 f  l8 r* g　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
: T' J  A6 ?2 Y( \' x5 x9 I, ^　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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