六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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$ ]3 ^: Q' x) \- Q$ G$ P/ L$ m　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
( [0 D" f) R1 Z" c5 s4 n　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
& ~0 s: c* ~/ c　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
' E8 D# v7 d! x2 Y; p5 D　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
+ X: K' {9 X& o! m+ ?( B　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
( t8 R/ O% E( M4 U0 N- c. S　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
" D" P& t' k! m- N　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
. Y5 j0 [- `8 i  f+ H& C$ |　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
6 g" X9 V7 W$ s, T( I3 M% Y　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

( K+ {0 O" B# N# t　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
0 p& L7 i3 B0 Z2 T: d/ I5 c　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
) Z" |, k3 K" X. D' C+ V/ d3 [+ O" i& Y　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
% N! _- F* {, p　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
) z6 X( b0 E8 o: v: D& A2 b. m　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
8 ~& ^" o, m/ [/ D; a; F　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
  @* b- I( I# I　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
$ u% Z0 s! f2 q# [0 f    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
* E" t0 c7 u) |& i, B' B/ T, q- K  Y6 X    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
. n8 c  z9 C* k5 t; h6 g8 N4 A    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
) E( b! `% l0 C: v+ g    第八最好不相许，如此便可不相续。
7 ]  M7 w% P9 t) P) C7 p) W# d0 n    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
6 c$ y# M1 @- P9 j$ Y% v    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
. h+ l6 @$ o- o% ~. i　　我就在那里
' k: n, |, |* C( y3 B　　不悲不喜
5 p' n# |$ X- l1 c4 ]$ q; ] 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
% L. U* v" \( U! i2 b　　不增不减
' Y: W5 O9 F; t8 K8 o3 j& K6 J) i' E% {　　你跟，或者不跟我
1 {: G' N. A. J# m　　我的手就在你手里
# _! ^6 {. x$ i6 O4 K. M% e　　不舍不弃
% b: R, C' _. G　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
9 s$ ?! w4 u% R- X　　默然 相爱
( K8 o( Q' ]7 `: ]/ J0 g' u+ e　　寂静 欢喜

更正:
5 k$ V- R3 W7 Q. x0 r7 [' l8 x根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
; o$ b) |/ |. H    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
- A# A0 i1 f1 h9 f: d9 }    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
' M5 ?1 \% W& f: ~8 @$ i9 z    与玛吉阿米的更传神，
+ t- t" l3 k3 L; \" k    自恐多情损梵行,
* k- w! Y5 b' z. s! ^    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
) g) O# t/ g1 ~2 }* W3 W" U    不负如来不负卿。

1 V  ^8 A0 Q0 P7 k/ y# v    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
9 F& N$ L. s  }( X0 I. {　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
* Z* y) }( ?8 ?　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
1 Z( }7 D1 r1 \' V2 J1 F0 j4 H　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
  W1 t7 v% Z; a, m8 m( G6 h. H; C　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
$ P4 r; h( x8 k　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
9 J7 K6 ^2 Z# b7 i: E6 ~& S　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
: d6 y5 b! D. _" s# ?　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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